BOB MARLEY EM QUADRINHOS! A vida do rei do reggae mostrada de um jeito diferente! Imperdível! Confira no Surforeggae!
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Novidade!!! O Rapper Snoop Dogg está trabalhando em um disco de reggae, que será lançado ainda neste ano, o rapper divulgou a primeira música do novo trabalho. 
" La la la"
A nova música foi feita em parceria com o DJ Diplo, e o rapper usa um novo nome no disco, Snopp Lion. Em entrevista à "MTV News", em março, Snoop disse que vai " renascer" no novo trbalho. E que apesar dos 11 álbuns solo, seus fãs ainda não o conhecem verdadeiramente e espera que agora isso mude.
"É especial. É realmente um projeto especial para mim, pois é como uma reencarnação e um nascimento de como realmente sou", falou ele em março deste ano.
Clique e ouça a nova música do rapper: http://soundcloud.com/snooplion

Fonte: SURFOREGGAE

Quer ouvi 10 remixes de DUB clássico de Bob Marley e as músicas de The Wailers – Além de uma versão dub-crafted “Lively up youself”? Saiba mais sobre “No Dub vol. 1” veja aqui: http://bit.ly/Nj808H

“Eu amo o desenvolvimento de nossa música, que é o que eu realmente gosto sobre a coisa toda. 
Como temos tentado desenvolver, sabe? Ela cresce. 
É por isso que as pessoas se apresentam a cada dia com novas músicas. Música vai para sempre.”.

Bob Marley, agosto de 1979.

Engraçado!!! O que vocês sabem de um RASTA, o que ah de engraçado? O que ah de errado? A criticas sem fundamento sem ao menos saber o que se trata o que você sabe pra poder falar, pra criticar quem você é? Sinto muito amigo, somos gentes adoradores de JAH (DEUS), o DEUS vive, somos um movimento em busca de adoração e devoção a DEUS, um movimento que lutar pela PAZ, sempre... As pessoas que se dizem um rasta loucos hipócritas que nem mesmo sabe do que esta falando, que agridem e feri a imagem de um verdadeiro RASTAFARI, Mais me responde aonde você não vai encontrar  hipocrisias? Se conseguir provar que estou mentindo tiro meu chapéu...

Uma RASTA não é só ter seu deadlocks, não basta ser RASTA é preciso ser puro o seu coração...

JAH RASTAFARI SENHOR DOS SENHORES, REIS DOS REIS, LEÃO CONQUISTADOR DA TRIBO DE JUDÁ, JAH RASTAFARÁ...

Jorge Luiz

Garvey nasceu em St. Ann Parish, na Jamaica. Ele foi um dos 11 filhos de pais Marcus Garvey, Sr. e Sarah Jane Richards.

Garvey pai era um pedreiro de profissão, mas também conhecido como um pintor e de ter acumulado uma biblioteca muito grande. De seu pai, Garvey disse que estava "firme, severo, determinado, forte, recusando-se a ceder a forças superiores se ele acreditava que ele estava certo." Traços disse ter influenciado o seu início própria auto-educação e determinação.

Aos 14 anos, Garvey começou a trabalhar como aprendiz de tipógrafo, e dois anos depois, mudou-se para Kingston. Sua reforma e qualidades de liderança foram afinadas no início como apenas alguns anos mais tarde, ele desempenhou um papel na greve da impressora de 1907.

A centelha acesa, ele deixaria Jamaica e viagens e trabalho através de Costa Rica, Panamá, Equador, Nicarágua, Honduras, Colômbia, Venezuela e Inglaterra. Em cada país, ele falou com colegas de trabalho, soube em primeira mão de suas experiências, e tentou expor as questões trabalhistas e más condições de trabalho. Ele também estudou os escritos intelectuais da época, bem conscientes de vozes negras emergentes e identidade.

Quando ele voltou à Jamaica, em julho de 1914, ele imediatamente criou a Universal Negro Improvement e Associação de Conservação e Comunidades do campeonato Africano. A intenção era fazer eco das metas de Tuskegee Booker T Washington Institute, criando um ambiente de aprendizagem superior para negros jamaicanos.

Apesar de no momento ele não conseguiu criar muito apoio, a história revela que ele plantou uma semente entre alguns jamaicanos e Garveyites mais tarde estabelecer-se, e desempenham um papel no desenvolvimento do rastafarianismo.

Debatida, mas sempre influente no desenvolvimento do rastafarianismo, é durante este tempo Garvey é creditado por ter dito "Olhem para a África, para a coroação do Rei Negro. Ele deve ser o redentor.”.

Em 1916, após uma breve correspondência com Booker T. Washington, Garvey foi para os estados e, em Harlem, desenvolveu uma sequência e os meios para espalhar sua mensagem. Lá, ele criou a Associação de Melhoramentos Universal Negro, que defendeu o programa de repatriação negra. Garvey e da UNIA patrocinado "O Mundo Negro" jornal "The Black Man Magazine", e criou o "Black Star Line" empresa de transporte.

Em um editorial de 1919, Garvey escreveu:

"Não vamos voltar atrás nessa determinação dos nossos. África deve ser resgatada, mas antes de sua redenção, temos de provar ao mundo que estamos em forma. A mudança nos fazer caber agora é apresentada para cada filho e filha de África. Temos agora de conseguir no comércio, ciência, educação, indústria, arte e política.”

Garvey e da UNIA atingiu o auge de sua influência em 1920 quando eles alegaram 4 milhões de membros e realizou um comício de 25.000 pessoas no Madison Square Garden, em Nova York.

As atividades foram interrompidas em 1922, quando Garvey e UNIA foram acusados ​​de fraude postal. Em 1923 eles foram julgados e condenados. Garvey foi preso até 1927, quando Calvin Coolidge comutou sua sentença. Ele foi deportado para a Jamaica.

O escândalo seguiu lá, e ele não conseguiu obter o mesmo apoio que ele conheceu no Harlem. Em 1935 ele partiu para a Inglaterra, e lá morreu em 1940.

Na década de 1960 a sua mensagem e influência recuperou a tração, e em 1964 seus restos mortais foram transferidos para National Heroes Park, na Jamaica.

Em sua biografia, a Sra. Rita Marley escreveu de influência sobre ela Garvey e Bob:

"Bob também foi muito com a intenção de dizer-me como grande negro eram, e quão longe tínhamos chegado por causa de Marcus Garvey."

Apelo universal de Bob Marley, o impacto na história da música e papel de profeta social e político é único e incomparável. Marley é a definitiva história de vida do músico, revolucionário, lenda e, desde seus primeiros dias de sua ascensão ao estrelato internacional. Feito com o apoio da família Marley, o filme conta com imagens raras, performances incríveis e entrevistas reveladoras com as pessoas que o conheceram melhor.
Dirigido por Kevin MacDonald

BOA NO

Movimento rastafári

Se procura o líder etíope, Ras Tafari, veja Hailê Selassiê.

Rastaman com Dreadlocks

O rastafarianismo, também conhecido como movimento rastafári ou Rastafar-I (rastafarai) é um movimento religioso que proclama Hailê Selassiê I,imperador da Etiópia, como a representação terrena de Jah (Deus). Este termo advém de uma forma contraída de Jeová encontrada no salmo 68:4 na versão da Bíblia do Rei James, e faz parte da Trindade sagrada o messias prometido. O termo rastafári tem sua origem em Ras ("príncipe" ou "cabeça") Tafari ("da paz") Makonnen, o nome de Hailê Selassiê antes de sua coroação.

O movimento surgiu na Jamaica entre a classe trabalhadora e camponeses afro-descendentes em meados dos anos 20, iniciado por uma interpretação da profecia bíblica em parte baseada pelo status de Selassiê como o único monarca africano de um país totalmente independente e seus títulos de Rei dos Reis, Senhor dos Senhores e Leão Conquistador da Tribo de Judah, que foram dados pela Igreja Ortodoxa Etíope.

Alguns historiadores, afirmam que o movimento surgiu, e teve posteriormente adesão, por conta da exploração que sofria o povo jamaicano, o que favorece o surgimento de ideias religiosas e líderes messiânicos.

Outros fatores inerentes ao seu crescimento incluem o uso sacramentado da maconha ou "erva", aspirações políticas e afrocentristas, incluindo ensinamentos do publicista e organizador jamaicano Marcus Garvey (também freqüentemente considerado um profeta), o qual ajudou a inspirar a imagem de um novo mundo com sua visão política e cultural.

O movimento é algumas vezes chamado rastafarianismo, porém alguns rastas consideram este termo impróprio e ofensivo, já que "ismo" é uma classificação dada pelo sistema babilônico, o qual é combatido pelos rastas.

O movimento rastafári se espalhou muito pelo mundo, principalmente por causa da imigração e do interesse gerado pelo ritmo do reggae; mais notavelmente pelo cantor e compositor de reggae jamaicano Bob Marley. No ano 2.000 havia aproximadamente um milhão de seguidores do rastafarianismo pelo mundo,  algo difícil de ser comprovado devido à sua escolha de viver longe da civilização. Por volta de 10% dos jamaicanos se identificam com os rastafáris.  Muitos rastafáris são vegetarianos, ou comem apenas alguns tipos de carne, vivendo pelas leis alimentares do Levítico e doDeuteronômio no Velho Testamento.

O encorajamento de Marcus Garvey aos negros para terem orgulho de si mesmos e da sua herança africana inspiraram Rastas a abraçar todas as coisas africanas. Eles eram ensinados que haviam sofrido uma lavagem cerebral para negar todas as coisas negras e relativas à África, um exemplo é o porque que não se ensinava sobre a antiga nação etíope, que derrotou os italianos duas vezes e foi a única nação livre na África desde sempre. Eles mudaram sua própria imagem que era a que os brancos faziam deles, como primitivos e saídos das selvas para um desafiador movimento pela cultura africana que agora é considerada como roubada deles, quando foram retirados da África por navios negreiros. Estar próximo da natureza e da savana africana e seusleões, em espírito se não fisicamente, é primordial pelo conceito que eles têm da cultura africana. Viver próximo e fazer parte da natureza são visto como africano. Esta aproximação africana com a natureza é vista nos dreadlocks, ganja, e comida fresca, e em todos os aspectos da vida rasta. Eles desdenham a aproximação da sociedade moderna com o estilo de vida artificial e excessivamente objetivo, renegando a subjetividade a um papel sem qualquer importância.

Os rastas dizem que os cientistas tentam descobrir como o mundo é por uma visão de fora, enquanto eles encaram a vida, de dentro olhando para fora; e todo rasta tem de encontrar sua própria verdade.

Outro importante identificador do seu afrocentrismo é a identificação com as cores verde, dourado, e vermelho, representantativas da bandeira da Etiópia. Elas são o símbolo do movimento rastafári, e da lealdade dos rastas a Hailê Selassiê, à Etiópia e a África acima de qualquer outra nação moderna onde eles possam viver. Estas cores são freqüentemente vistas em roupas e decorações; o vermelho representaria o sangue dos mártires, o verde representaria a vegetação da África enquanto o dourado representaria a riqueza e a prosperidade do continente africano.

Muitos rastafáris aprendem a língua amárica, que eles consideram ser sua língua original, uma vez que esta é a língua de Hailê Selassiê, e para identificá-los como etíopes; porém na prática eles continuam a falar sua língua nativa, geralmente a versão do inglês conhecida como patois jamaicano. Há músicas de reggae escritas em amárico

Trenchtown Rock

Bob Marley

Uma coisa boa sobre a música, quando ela bate em você (você não sente dor)
Oh, oh, eu digo, uma coisa boa sobre a música, quando ela bate em você (você não sente dor)
Bata-me com a música, me bateu com a música agora
Isto é (Trenchtown rock), não assistir a esse
(Trenchtown rock), peixe grande ou espadilha agora
(Trenchtown rock) Você colhe o que planta
(Trenchtown rock), e só Jah, Jah sabe
(Trenchtown rock) eu nunca virar as costas
(Trenchtown rock), eu daria a favela uma tentativa
(Trenchtown rock) eu nunca ia deixar a criança chorar
(Trenchtown rock), porque você tem que dizer a Jah, Jah...

Nós não somos violentos.

Somos Rasta, somos da PAZ!

Não roubo, nem trapaceio. 

Eu sirvo JAH(DEUS) continuamente!

Digam os fracos de coração o que quiserem...

Nós somos como árvore plantada perto de um rio. 

E nem o cão que mija nos muros da babilônia escapará do julgamento! 

Todas as crianças testemunharão o dia... 

EM QUE A BABILÔNIA CAIRÁ!"

Wallace Horsemouth

Vale lembrar: Dilma sanciona lei que institui Dia Nacional do Reggae...

A presidente Dilma Rousseff sancionou na segunda-feira 14 de maio de 2012 a lei que institui o Dia Nacional do Reggae, a ser comemorado no dia 11 de maio. O texto está publicado na edição de hoje do Diário Oficial da União.

De acordo com a lei, a data servirá para homenagear "o ritmo musical difundido mundialmente por Robert Nesta Marley".

A data escolhida --11 de maio-- é o dia em que o cantor Bob Marley morreu.

O Ministério da Cultura informou que o projeto de lei é de 2008 (3.260/2008), de autoria do então deputado federal Rodrigo Rollemberg (PSB-DF) --hoje senador.

No texto do projeto, Rollemberg justifica que "é relevante mencionar a absorção de outros ritmos musicais estrangeiros que, sem dúvida, 'caíram' no gosto do brasileiro".

David Burnett
O jamaicano Bob Marley; a data de sua morte, 11 de maio, foi escolhida para ser o Dia do Reggae no Brasil

No texto, Rollemberg menciona também que "o legado que Bob Marley deixou ao mundo vai muito além do reggae: é através deste que muitos artistas brasileiros usam o meio da música para fazer legítimas críticas sociais. A influência deste estilo musical é tamanha em alguns estados brasileiros, que já há lei municipal que instituiu o dia do reggae, como é o caso de Salvador, através da Lei n.º 5.817/2000".

Rollemberg fala ainda sobre a influência de Bob Marley na música brasileira, citando "Cidade Negra, Edson Gomes, Gilberto Gil entre tantos outros artistas nacionais consagrados" que, segundo ele, "continuam a levar, através do reggae, mensagens de paz, amor e críticas sociais, na tentativa de alertar o povo para lutar pelos seus direitos, da mesma forma que Marley, considerado o primeiro astro do terceiro mundo com reconhecimento internacional, já fazia há quase quatro décadas atrás".

PARABÉNS AO RITMO DO POVO... AO RITMO DO AMOR... AO RITMO DO PROTESTO... REGGAE: HOJE É O SEU DIA! BLESSINGS!